ญาณ 6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 22

๑. น ปู่โต๊ะ = อนุตโต (เสฏโฐ) อนุตโตโต เสฏฐี = อนุตตตาเสฏโฐ อนุตตาเสฏฐ์ใน วิญญู = อนุตตาเสฏฐ์ชีวิตดู ๓. น ปู่โต๊ะ = อนุตโต (เสฏโฐ) เสฏฐีใน วิญญู = เสฏฐีวิญญู อนุตตาเสฏฐ์ใน วิญญู = อนุตตาเสฏฐ์ชีวิตดู

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของคำว่า 'อนุตโต' และ 'เสฏโฐ' ในแง่ของการศึกษาทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของวิญญูและอรินฺมคุณญาณฺรวมถึงแนวคิดต่างๆที่เกี่ยวกับการข้อมูลและบรรยายเกี่ยวกับการทำความเข้าใจคำ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 554 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 555 ภาโว ปฏิ...โว ๆ ติ...นาติ ญาณาติ ตติยาวิเสสน์ เหตุ วา ฯ ติณี ลกฺขณานิ ติลกฺขณ์ ฯ ติลักขณสฺส ช

ในเนื้อหานี้ครอบคลุมถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ซึ่งเป็นการศึกษาเกี่ยวกับการแยกแยะหลักธรรมในบทธรรมและการประยุกต์ใช้ในวิปัสสนา การรู้แจ้งและการเข้าถึงปัญญาจากการปฏิบัติธรรม. โดยเฉพาะความหมายของคำว่

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 48 พึงทราบแม้ความที่กิริยาจิตเป็นจิตสหรคตด้วยโสมนัสตามสมควร โดย นัยที่กล่าวแล้วในกุศลจิตนั่นแล ฯ สเหตุกศัพท์ ในคำว่า สเหตุกกามา- วจรกุส

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของกิริยาจิตในเรื่องของจิตสหรคตและกุศลจิต โดยอิงจากคำสอนในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งแบ่งแยกความแตกต่างของจิตและวิญญาณ การพูดถึงความแตกต่างระหว่างเวทนา ญาณ และสังขาร รวมถึงก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 202 วิญฺญาตพฺนํ ยถารห์ ฯ วิสุทธิมคเค ตตฺถ ยสฺมา น ชาติโต ชรามรณ์ น โหติ น จ ชาติ วินา อญฺญโต โหติ อิตถญฺจ ชาติโต สมุทาคจฺฉตีติ เอว ชาต

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค และการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการเกิด ชรา และมรณะ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับเหตุผลในการเกิดชาติต่างๆ ทั้งนี้มีการกล่าวถึงอวิชชาที่เป็นเหตุปัจจัยสำคัญในสังขารที่ส่งผลต่อการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 230 วิสุทธิมคเค อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทธิมคฺเค ปญฺญาภาวนาธิกาเร กงขาวิตรณวิสุทธินิทเทโส นาม เอกูนวีสติโม ปริจฺเฉโท ฯ มคฺคามค

วิสุทธิมคฺคส่งผลต่อการพัฒนาญาณในวิปัสสนา โดยมีการสำรวจความหมายของมคฺคาและเทคนิคการเข้าใจปัญญาในวิธีการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน ในการปฏิบัติธรรมที่มุ่งเน้นไปยังการเห็นแจ้งในสัจธรรมและความจริงที่เกี่ยวข้อง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 135 ตติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 135 สพฺพญญุตา ฯ ชานาติ ญาณ ย์ ธมมชาติ ฯ สพฺพญญุตา เอว ญาณ์ สพฺพญญุตญาณ์ ฯ กวจาทีมชุตตรานนฺตยาทน

เนื้อหาในหน้าที่ 135 นี้กล่าวถึงอภิธัมมตฺถวิภาวินิยาและแนวความคิดเกี่ยวกับญาณต่างๆ รวมถึงการพิจารณาความหมายในสิ่งที่เกิดขึ้น ความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งต่างๆ และการสำรวจปริญญาในเรื่องนี้ สามารถศึกษาเพิ่ม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 583 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 583 จิตตสุชาติ กามตาติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อาเล...มาตนติ ฉนฺโทติ ปทสฺส สรูป์ ฯ ฉนฺโท ลิงคตโถ ๆ โลโกติ ลิ

บทคัดย่อเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา กล่าวถึงแนวคิดและหลักการสำคัญในจิตตญาณที่เกี่ยวข้องกับทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิ รวมถึงการแยกแยะคุณสมบัติและลักษณะต่างๆ ของจิต มันตั้งอยู่บนพื้นฐานของการศึกษาเกี่

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 401 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 401 ทวิธาน ภาโว ทุวิธฤติ ฯ ญาณสุส เมโท ญาณเทโท ฯ จตุพฺพิธาน์ ภาโว จตุพุพิธฤติ ฯ สังขารสฺส เมโท สง

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นการพิจารณาในหลักธรรมทางจิตวิญญาณ ที่นำเสนอผ่านเทคนิคการวิเคราะห์และการตีความ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจเจตนารมณ์ของศาสตร์ทางพุทธศาสนา เนื้อหาประกอบด้วยการจำแนกประเภทแ

Ade ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 376 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 376 อิตติ กตฺวาติ ปเท อากาโร ฯ กตฺวาติ อตีติ ปเท เหตุ ฯ อสีติจิตตานีติ โหนฺตีติ ปเท วิกติกตฺ

เนื้อหาในหน้าที่ 376 นี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'กตฺวาติ' และ 'อธิปติเภเทน' ที่สำคัญในบริบทของการศึกษาอภิธมฺม และยังนำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างจิตตานีกับญาณในขณะนั้น โ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 371 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 371 อาทินยปปวตฺตาย ทิฏฐิยา อภาเวน อสัญชาตพุทธิโน ทารกา ฯ ปากฏวเสน เจตฺถ พาลทารกคุคหณ์ ฯ สหสา กรุณ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา อธิบายแนวคิดและความสัมพันธ์ในบริบทต่างๆ ของอภิธมฺม และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการพูดถึงโสมนัสและสภาวะที่เกี่ยวข้อง โดยยกตัวอย่างเพื่อสร้างควา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 300 วิสุทธิมคฺเค เอเต ตาย ๆ วุตตกเหตุ อนิจจโต มนสิกโรนโต อธิโมกขพหุโล อนิมิตตวิโมกข์ ปฏิลภติ ทุกฺขโต มนสิกโรนฺโต ปสฺสุทธิพหุโล อปปณิหิ

เนื้อหานี้สำรวจหลักการเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงและการปรับตัวเพื่อลงสู่ความวิเวกและการวิโมกข์จากกิเลส. อนิมิตตาวิโมกข์เป็นหนึ่งในวิธีการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในโลกุตรฌานที่เป็นช

ประโยค- ประมวลปัญหาและสาเหตุของวิทยากร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 148 ถ. จงแสดงปัจจัยในอาการขาด ที่ลงในรายละเอียด เป็นหมวด ในวาระ ทั้ง ๕ ? ฺ. ที่ลงในรายละเอียด หมวด คือ อง ญาณ ญาณานุภาโว เณญ ญู ๑๐ ต

เอกสารนี้นำเสนอการประมวลปัญหาและสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับวิทยากรในระดับเปรียญธรรมตรี โดยการจำแนกปัจจัยและอาการขาดออกเป็นหมวดต่างๆ ตามวาระที่กำหนด รวมถึงการวิเคราะห์กิริยาศัพท์และการจัดเรียงในบริบทของข้อส

๒๒๒ มงคลที่ ๒๙ หลัก คำ ของสมณะ ใน เชิง ปฏิบัติ ๑. สมณะ ต้อง ไม่ ทำ อันตรายใคร ไม่ว่าทางกาย หรือ ทางวาจา ก็ ทำ ความเดือดร้อน ให้ใคร แม้ ใน ความ คิด ไม่ คิด ร้าย ใคร ๒. สมณะ ต้อง ไม่ เห็น แก่ กาล ดำร

บทความนี้นำเสนอหลักคำสอนของสมณะในเชิงปฏิบัติที่เน้นความสำคัญของการไม่ทำอันตรายให้แก่ผู้อื่น การมีความเพียรในการใช้ชีวิต และการบำเพ็ญฝึกฝนตนเองผ่านการทำสมาธิและการศึกษาธรรมวินัย นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึง

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 114 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 114 ปชชติ เอเตนาติ ปท ผล เอเตน การเณน ปชฺชติ คนติ ปวตฺตติ อิติ ตสฺมา ต การณ์ ปท ฯ ติฏฐิติ เอตถ

เนื้อหาหน้านี้ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติด้านจิตใจและขันธ์ โดยมีการอธิบายถึงมูลฐานที่สำคัญ การเดินทางในมรรคญาณ และการปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อบรรลุถึงความรู้แจ้งใ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 111 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 111 อากาเรหิติ โถมนาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ภควโตติ โถมนาติ ปเท สมุปทาน ฯ โถมนาติ โหติ ปเท กตฺตา ฯ กตาต

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่คำว่า 'โยชนา' ในปฐมปริจเฉท และอธิบายความสำคัญของคำนี้ในทางธรรม รวมถึงการตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้คำว่ากรุณาและความหมายที่เกี่ยวข้องในอดีตแล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 8 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 8 อวโพธเน ติ ภูวาทิโต อ โลปญเจตตมกาโรติ อการโลโป ฯ อถวา ฯ ญายเต อเนนาติ ญาณ ธมฺโม ภควตา อเนน ธมุมช

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ได้ทำการอธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมะ ทฤษฎีต่างๆ ในการเข้าถึงความบริสุทธิ์และแนวทางในการพัฒนาตนเอง ผ่านการใช้กรุณาและปัญญา โดยเสนอแนวคิดหลักในด้านการปฏิบัติธรรม

11.5.2 การพิจารณาอริยสัจ 4 เป็นพระอริยบุคคล ในการพิจารณาอริยสัจ 4 เพื่อก้าวเข้าสู่อริยภูมิ จำเป็นต้องเข้าถึงพระธรรมกาย และใช้ พระธรรมกายพิจารณาอริยสัจ 4 ในกายต่าง ๆ ดังนี้ คือ 1. ใช้ตา (ญาณ) พระธรรมกา

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาอริยสัจ 4 เพื่อเข้าสู่อริยภูมิ โดยเริ่มจากการใช้ตาจิต (ญาณ) พระธรรมกาย พิจารณาอริยสัจในแต่ละระดับของพระอริยบุคคล อาทิ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ เมื่อผู

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 213 ๖๕ โอวาท พระภาวนาโกศลเถร (สด จนฺทสโร) ๑๘ ตุลาคม ๒๔๙๘ ภิกษุสามเณร เมื่อบวชเข้ามาในพระธรรมวินัยของพระศาสดาแล้ว “ควรประพฤติธรรม ให้ สมควรแก่ธรรม” เรียกว่า “ธมฺมานุธมฺมปฏิป

โอวาทจากพระภาวนาโกศลเถร (สด จนฺทสโร) ในวันที่ 18 ตุลาคม 2498 แนะนำให้ภิกษุสามเณรประพฤติธรรมตามศีลที่มี เพื่อให้บริสุทธิ์และเป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา เมื่อถึงสมาธิขั้นสูงแล้ว จะต้องใช้ปัญญาพิจารณาความจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 301 ปฏิปทาญาณทสสนวิสุทธินิทเทโส นิมิตตมุญจนวเสน อนิมิตโต วิโมกโขติ จ อนิจจานุปสฺสน์ ญาณ นิจจโต ปณิธี มุญจตีติ อปปณิหิโต วิโมกฺโข ทุกฺข

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิมคฺคสฺสในการพัฒนาญาณเพื่อการบรรลุธรรม โดยใช้แนวทางการฝึกฝนจิตเพื่อให้เห็นความไม่จีรังและการเข้าถึงอิสระจากทุกข์ ผ่านกระบวนการต่างๆ จะได้มีการพูดถึงข้อคิดเกี่ยวกับว

ประโยค - สมุนไพรปลาก้า นาม วิริญญาเจตา (ปู๋โม) - หน้า ที่ 6 เม ตุ กุ สภา สถาณี บัณฑิตา นิพัทธานาติ วราวา เจียวเร สาธารณสุขโถเคน อผ ภิญา ยาวเทา อากงามัง วิวิชเจา ถามมี แขปา ปราม ญาณ อุปสมบูรณ์ วิรามิ ส

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงสมุนไพรปลาก้าและคุณประโยชน์ที่เกิดจากการใช้ในสาธารณสุข โดยการศึกษาได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสมุนไพรเหล่านี้ในการรักษาและเสริมสร้างสุขภาพ รวมถึงวิธีการใช้ในแต่ละบริบท ข้อมูลนี้